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在所有的没有力量,但Perswasion。就打发他们是对狼羊,国王对自己的臣民。他们没有在委员会制定法律;但服从,和教服从法律;因此他们不能使他们的作品的经典,没有Soveraign民用力量的帮助。因此新约的经文只有法律,在lawfull民用力量使它。法利赛人、法利赛人、法利赛人、和法利赛人捆绑沉重的伯蒂人、使他们在男子的肩膀上、使他们躺在男子的肩膀上．这是他的意思（他是对的）法律的造作．法利赛人坐在摩西的椅子上．法利赛人坐在摩西的椅子上．于是我们的救主命令他们做他们所要说的一切，而不是他们所应该做的一切。遵守他们的法律，但不遵循他们的例子。第三地方是约翰21.16。”
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保罗说(Col。3.20)。”在一切孩子服从父母;这是耶和华所喜悦。”现在让我们考虑它selfe的权力,这是什么,和谁。电力Ecclesiasticall不过是教会的权力第三总体ControversieCardinall贝拉明在他,有处理许多问题关于Ecclesiasticall罗马教皇的权力;并开始,是否应该Monarchicall,Aristocraticall,或Democraticall。所有哪些权力,Soveraign,和强制性。如果现在应该出现,没有强制力离开他们我们的救主;但只传扬基督的国,和劝告的人提交自己到那里;通过戒律和counsell好,教他们提交了,他们要做什么,他们可能会收到神的国的时候;使徒,和其他部长们的福音,是我们的Schoolemasters,而不是我们的指挥官,和他们的戒律不是法律,但健康Counsells然后都争论是徒劳的。一个论点,基督的力量我已经尚(在最后一章,),基督的Kingdome并非这个世界的:因此他的部长们也不能(unlesse国王,)需要服从他的名字。如果最高国王,在这个世界上没有他的Regall权力;通过他的警察权威服从可以要求什么?我父亲送我,(所以说我们的救世主)我给你。
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